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在今天的《朱光：毛泽东誉为“江南才子”的博白人》文章里，我看到了朱光与毛泽东抢名著的有趣故事，颇为感慨。
莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”科洛廖夫则说：“人离开了书，如同离开空气一样不能生活。”不外乎都说明了书籍对人生活的重要。罗马时代的普林尼认为：生命的过程倘若没有阅读一路伴随，简直毫无趣味可言。
生活中喜爱读书的人很多，有的甚至上了“读”瘾。爱书成癖的读书人，他们不论身处何处，最喜爱做的事就是读书。他们的生活主题就是买书和看书。因为整日泡在书本里，原本跟朋友约好要打的电话，早已安排好的聚会，也有可能忘得一干二净。他们心中与恋人的理想约会不是携手看电影、并肩听音乐会、一道泡酒吧，而是两人分别坐在相隔几尺的沙发上，各人头上一盏灯，各自翻读手上的书，然后交流读书的感想和体会……
记得在一本书上看到过这么一段有趣的文字：“你与配偶双双上床准备就寝。头上顶着惟一一盏床头灯。此时你的另一半阖上他（或她）手上的书，自行把灯拧熄，春心荡漾地贴近你，要你把书放下跟他（或她）履行夫妻义务。你会怎么做？a，立马丢开手上的书，乖乖遵照指示，赶紧就定位进行...
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他是忠诚的共产主义战士，是才华横溢的诗人和著名的文化艺术家。在上海，他是创造社和南国社成员；在延安，他参加了创建鲁迅艺术学院和中共中央马列学院，为党的文化和理论建设作出重大贡献。
朱光:毛泽东誉为“江南才子”的博白人
距博白县城百里之遥的松旺镇茂山村，有一座砖木结构，古典幽雅，美观大方的清代欧式风格建筑。这就是朱光故居，现在被当地群众作为缅怀革命先辈的重要爱国主义教育基地。
朱光，是忠诚的共产主义战士，无产阶级革命家，又是才华横溢的诗人和著名的文化艺术家；朱德总司令给朱光的评价是“博学善谋、正直勤奋”；毛泽东主席亲切地称他为“江南才子”。
立场坚定的革命家
朱光(1906～1969)原名朱光琛, 曾用名朱曼生、朱愈之。是博白县人。朱光出生于一个破落官僚地主家庭,7岁丧母，11岁丧父，靠亲友扶持过活；幼时随堂兄读了几年古书，后来到远离家乡的开果私立高等小学就读。朱光1925年考入博白县立初级中学，受到革命思潮的影响，崇拜革命导师列宁，研读列宁的著作，后因参加反帝反封建的宣传活动而被开除出校。当时省立玉林第二中学校长是著名的广西革命先驱、早期中共党员朱锡昂。1926年秋朱光慕名转入省立玉林第二中学就读。受朱锡昂校...
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序
潘 琦
对那些最终要以自己的人格来影响人类文化的人物来说，气质比才识重要，个性比情智更关键。因为他们的人格，决定着他们创造性劳动的最终价值。从这个意义上说，出版这部《中华文明史上的广西人》（广西师范大学出版社出版），让人感到有一种欣喜，一种宽慰，一种由衷的自豪，亦是广西文化发展中值得庆贺的一件有意义的事。
广西历史悠久，在四五万年前的旧石器时代晚期，就有“柳江人”、“麒麟山人”在这里劳作生息，春秋战国时期为“百越之地”。秦始皇三十三年（公元前214年），秦王朝统一岭南，设置南海、桂林和象郡，广西大部分地区属桂林郡，所以后来简称为“桂”。继而开凿灵渠，把长江和珠江两条水系连接起来，促进了广西与中原经济和文化的交流。汉代广西境内设置苍梧、郁林、合浦三郡。三国时期广西地区分属吴、蜀。晋朝统一南方后，广西境内设置苍梧、郁林、桂林、晋兴、宁浦、永平、合浦、始安、临贺等郡。南北朝时期，广西相继隶属于南朝的宋、齐、梁、陈。隋朝，境内设始安、永平、郁林、苍梧等郡，唐朝广西属岭南道，后岭南道又分为岭南东道和岭南西道，广西大部分地区属岭南西道。五代十国时期，广西分属楚国、南汉。宋朝，广西称广南西路，简称...
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师大学出版社这个月底要出版我的《中华文明史上的广西人》。在此，隆重感谢潘琦先生作的序。
编辑发来了封面，感觉也很不错。也隆重感谢他们一下。
亲爱的们，新书在新华书店上架的时候，请多多帮衬。掏钱买一本，就当接济一下我这个穷人。隆重感谢！
最近经常出差。也经常往家里跑。
俺是农村人，记挂国家大事的同时，也记挂良状村菜园里种的菜。
一个念想越来越强烈。
于是就有了在六廓河架十二条桥、搭二十四座亭的计划。其中，全世界独一无二的，会是一条禾稿桥。还有，偶正在脑子里的诗碑——天下第一长联也会出现在良状村。
人生，偶已经闯荡了几十年，行别人的禾稿桥多了，也搭回一条给别人行一下。这也叫礼尚往来。
只是，“梁氏文化公园”什么时候能初见规模？村里的兄弟叔伯什么时候能要村中也领上工资？偶心里也没底。主要是经济危机影响到偶了。
十年前偶的理想是在村里建一幢别墅给爸妈住，现在它已经进入装修阶段了，今年春节前偶们会搬进新居。亲爱的们，到时你们经过良状村，请进来喝碗木薯粥。
谢谢！
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几年前，我答应给“重拾广西文化的自信”专栏配写“花山漫笔”，甫一开始就发现这千字文真不容易写，每次要看完该专栏几千字的名人大特写，才能进入构思……如此这般，压力自觉沉重。自忖是否被套上了轭？又想，都说“本地椒不辣”，浩瀚的中华文化海洋，广西能算几滴水珠？搜肠刮肚能找出十个八个有点名气的也算不错了。
实在没想到，古代被称为“蛮荒之地”的广西，竟有那么多能影响中国文化的历史人物。这些广西名人故事都那么生动，慢慢迷住了我。每读完一篇人物特写，作为广西人的自豪感会油然而生，千字文也轻松地一挥而就了。弹指3年，竟兴致盎然地读了五六十万字潘茨宣君写的广西名人特写，“感情用事”地撰出一百来篇“漫笔”。回味一下，这广西“本地椒”不但辣，而且很辣。诸如野山椒，天等辣椒等等，在辣椒界都是最辣的，难怪能使人上瘾。
上世纪20-40年代，美国时代杂志曾评选中国的模范省。其结果当代的广西人可能会感到意外，评上的不是北京上海，也不是江浙广东。竟是我们偏远的广西。那时，广西的军事、政治、文化、经济各方面都走在了全国的前列，令社会各界和国际人士惊叹不已。
甲午战败后，我国一批知识分子和开明人士主张以教育拯救积贫积弱的中国...
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他是我国现代教育史上一位杰出的教育改革家和教育思想家，早年追随孙中山先生致力于国民革命，赴英美留学后回国改革教育，改造社会，对抗日救国作出了重大贡献。
人民教育家雷沛鸿
广西南宁市津头街小巷深处，有一幢四进三井的清代民居式建筑。每进三开间，一律青砖青瓦清水墙。房子右边古旧的青灰色砖墙上，镶嵌着“南宁市文物保护单位、雷沛鸿故居”的牌子。我国著名教育家雷沛鸿就诞生在这里。
雷沛鸿（1887—1967），字宾南，南宁市津头村人，1906年加入孙中山领导的中国革命同盟会，1911年2月在桂林任同盟会广西支部机关报《南风报》编辑。同年4月参加黄花岗起义。1911年10月武昌起义爆发时，回南宁争取陆荣廷响应起义，宣布广西独立。民国成立后，任左江师范及南宁府中学校长，1913年获公费资送赴英国留学，1914年转美国学习，1919年就读于美国哈佛大学，获博士学位。1921年学成回国。曾任广西省公署教育科长、广东甲种工业学校校长、上海法政大学经济系主任。1927年任广西省政府委员兼教育厅厅长。“四一二”反革命政变后，赴英、法、德等国考察教育。1929年7月复出任广西省教育厅厅长，11月去无锡任江苏省教育学院教授兼研究实验部主任。1933年9月，第三次出任广...
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今天是第九个记者节。又一年过去了。时间，真的过得太快了。
一大早就收到了许多祝福短信，甚至中午睡觉时，手机还在不停振动。很谢谢朋友们了。
回过头来，2008，这一年全世界都在大动之中。中国也大事频发，不同寻常的一年啊。
在这一年中，许多记者在“铁肩担道义，妙笔著文章”。也有的记者收了“封口费”之类。
新闻工作者是社会责任的践行者，也是社会的良知。有些人日渐变得冷漠，事不关己、高高挂起；有些人越干越有劲，比如专跑会议、拿误餐费，专跑矿难、拿封口费。
自感入行以来，肩头和心底，每日都是沉甸甸的感觉，不是成就感，而是责任感。
正直，正气，正义。这是社会对新闻工作者的呼唤，更是我对自己的要求。
廉颇老矣，小梁也老矣，但这个要求对我而言是永远的，永远的永，永远的远。
时令立冬，而南国正是秋天。昨天自贺州经梧州赶回南宁，因任务在身，虽路过家门而不能入。
车过村边，这边，远远看见老妈子正在龙眼树底，同邻居聊着什么。那边，田里的稻谷一片金黄。
真是：
百感中来不自由，雁声迭起又逢秋。碧山脉脉思无尽，芳草绵绵愁未休。
偶谱新词欢难见，追怀旧事欲何求？魂销梦断三更雨，一片丹心付水流。...
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名字是一个人的符号，是一个人的专有使用权。古人是很重视名字的，再穷的人家也得找个有文化的先生起个或象征吉祥、富贵的像样名字；或寓意诗书文章、金榜题名，或期冀登堂入室、前程远大；盼望带来一点好运，增添一点勇气和信心。有钱、有文化的人，名字外还有“字”、“号”。如此这般，就构成了中国特有的姓氏文化。
鲁迅先生在题为《名字》的杂文中说：“我看了几年杂志和报章，渐渐地造成一种古怪的积习了。这是什么呢？就是看文章先看署名……自称铁血、侠魂、古狂、怪侠之类的不看。”这类自命不凡的“名”，鲁迅先生肯定是觉得是严重不正，因此断定这些“名”们的 “言”也必然不顺，因此对他们的文章，干脆不看更觉省心。换言之，名正了，言才会顺。由此也可看出，名字对人的作用。
在社会生活中，中国人的名字千千万万，但有一个名字却令人不能不看。这个名字叫党鸿辛。党是共产党员的党，鸿是鸿鹄之志的鸿，辛是不辞辛劳的辛。这个名字，就像名字的主人一样，名正言顺，平凡而又响亮，平凡而又伟大。
党鸿辛是中国科学院院士，他不仅是一位功勋卓著的科学家，一位学识渊博的老教授，更是一位率先垂范的老党员。他的一生，是中国一代优秀知识分子的光辉榜样。...
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他是中国科学院院士，在广西北流出生，从广西大学起步。他破解了中国制造原子弹、导弹和人造地球卫星信号传递问题的技术难关；参与了“实践一号、二号”和“尖兵一号”等人造卫星的研制，为我国“两弹一星”作出了不可磨灭的贡献。
北流人党鸿辛：中国“两弹一星”功臣
1999年9月18日，中共中央、国务院、中央军委在北京隆重召开研制“两弹一星”有功人员表彰大会，广西北流人党鸿辛作为有突出贡献的科学家之一出席了会议，受到了党和国家领导人的亲切接见。
党鸿辛,1953年8月毕业于华南工学院化学工程系。1953年至1958年在中科院大连化学物理研究所工作,1958年至1998年在中科院兰州化学物理研究所工作,曾任固体润滑开放实验室主任、学术委员会主任、《摩擦学学报》主编、中国机械工程学会摩擦学学会名誉理事长、河南省科学技术协会名誉主席、第十届全国人大代表等职。1997年当选为中国科学院院士。1998年7月到河南大学工作，后任河南省特种功能材料重点实验室学术委员会主任、教授、博士生导师。
党鸿辛是我国摩擦学学科的开拓者和学术带头人之一，是我国材料及机械摩擦、磨损与润滑研究方面的知名专家。他的研究工作先后获得包括５项国家级奖励在内的共２４项省部级以...
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魏晋以降，儒学受到佛道的挑战，儒释道三家开始了互相排斥和逐步融合的进程。至唐宋时期，道学影响减弱，而佛学影响则成扩张之势。士大夫崇佛之风日益浓烈，理学诸子以佛危害最深，视佛学为最不可宽容的异端，因此于排佛尤为着力。
在这场儒佛道对抗中，佛道在理论上略占优势。佛道，尤其是佛学对儒学采取了较多的兼容态度。众多佛教理论家致力于消减儒佛的理论距离，在融合问题上表现出相当大的主动性。儒学在理论上处于劣势，有捍卫自己地位和纯洁性的强烈愿望，因而更多强调儒佛的界限,表现出激烈的求异态度。
于是，儒学诸子的辟佛在本质上依然是以儒家义利观量度释家的知与行，从而判之以非,论之以邪。足见宋代儒学家仍未在唐代儒者辟佛的基础上找到批倒佛教的新途径。
北宋高僧契嵩认为：儒者有为，功在“治世”；佛主无为，专务“治心”。言儒以治世为主可信，言其专事治世，无“治心”之功则失之偏颇。儒学主要是治世之学，但也并非于“治心”毫无顾及。孔孟时代，先儒对人的意义需求曾予一定关怀，被宋儒称道的“孔颜乐处”和“‘吾与点’之意”，即是孔子及其弟子们求意义的理想境界，也是为世人昭示的为意义而生存的崇高人生目标。但是，先儒创设的意义体系只...
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